مقامات مفجوع الزمان الجوعاني

لك الله يا غزة!!!

أيا غـزة الأبطـال شعري بكم ْ نطـقْ

وشعري صمـود دائـم للفـدى اعتنقْ

أنا لسـت "بوليسـاً" لأمضـي مهادنـا

أنا لسـت من للذل والخزي قد عشـقْ

أنا لسـت سلطـانا لأمســي منافقـا

أنا لسـت من للذيل من "بوشهم" لعـقْ

أنا لسـت خبـا كـي أخـون القضيـة

أنا لسـت بغـلا أو حمـارا لهم نهـقْ

أنا لسـت أفـاكا أنـا لسـت دميــة

أنا لسـت ديوثا على العرض ما احْترقْ

أنا في يـدي صـاروخ "واتـا" وإنـه

فريد من النـوع الـذي للعـدى سحقْ

عقـول وأفــكار بـها قــد تجمعت

تنـادوا جميعا كلـنا غــزة الحُـرَقْ

فمن لـم يحـارب بالقـريض المنظـم

بنثر بديــع حارب القــرد وانطلـقْ

تداعـوا على فـك القيــود القـوية

شـباب وشـيب كلهـم بالـوفا سـبقْ

دعتهم ديـار القــدس للنصـرة التي

نسـاها زعيـم بالكراسي هو التصـقْ

فلبوا النـدا واستجمَعوا الصـف ها هنا

صـلاح أبوهـم والشـهيد بهم وثـقْ

فيا غـزة الشـجعان يا جـرح أمتـي

فؤادي بمـوت فيـك والله قـد خفـقْ

ولكـنْ بأرضـي قامـع يقمـع الفـدى

يصـلي لأمـريكا ويبكي على العَـرقْ

يحـاكي وجمعا مـن لئــام تغـربوا

/ زئير الأسـود الثائرين على الـورقْ

بصمت مريب ضيعـوا كــل عــزة

وبالخـزي عـادوا من لقـاءٍ ومفترقْ

سلوهـم بكــم باعـوا تراب الأحبـة

ومن ذا الذي للقـدس بالجهر قد سرقْ

ومن ذا الذي يمشـي بتطبيـعِ حكمـهِ

ومن ذا الذي للبـاب باب القنـا غلـقْ

ذئاب عـلى أجسـادهم كسـوة البشـرْ

أســود ولكـنْ ذلنـا منهـمُ انبثـقْ

أيـا غــزةٌ سيري ولا تنظـري لهـم

لك الله لا من بـاع أرضي على طبـقْ

<table class="ArticleFeedbackPanel" id="ViewArticlePanel_ArticleFeedbackPanel"><tr><td>

اضف تعليق </td></tr></table>

رااائع اخي واصل

merci المرجو الاهتمام أكثر بحجم الخط

حمارإرهابي!!!

حدثنا مفجوع الزمان الجوعاني، وهو من ضحايا القمع المجاني، فقال: في زمن تعددت فيه أنواع الإرهابْ، وتحققت فيه بالمقلوب أحلام الشيب والشبابْ، واستأسدت فيه القرود والخنازير والكلابْ، في هذا الزمن الموبوء بصراعات المصالح الشخصيهْ، المعروف بما انتهك فيه من حقوق للبشريهْ، الواقف على عدة عناوين للمجازر الدمويهْ،... في هذا الزمن الذي أعيش فيه بالقضاء والقدرْ، كنت كلما طرق باب الفؤاد اليأس والضجرْ، وملت أذني من سماع ما يأتيني به الخبرْ، أهرع إلى خلي ابن أبي الرعايهْ، صاحب الألف حكاية وحكايهْ، لأشفي بما لديه من أدب فريد للغايهْ، عذاب نفس مأسورة بين الحاضر والماضِي، ومحبوسة بين جور الظالم وحكم القاضِي، ومتشوقة لغد يكون فيه العدل على العدل راضِي، وهكذا وفي إحدى الليالي التي أصيبت فيها النجوم بالأفولْ، خرجت من منزلي الشاهد على واقع اللامعقولْ، واتجهت نحو مجمع خلي بحي "الخمرة والكحولْ"، فألفيته كالعادة حجا لكل اليائسين والمعطلينْ، وملاذا لثلة من المفكرين وثلة من المتسولينْ، ومرتعا خصبا للجواسيس والعملاء والمخبرينْ،... وجلست بالقرب من ابن أبي الرعايهْ، وقبل أن يطرب الحاضرين بما لديه من حكاية وروايهْ، قرأ ما تيسر من تعويذات بت أحفظها من البداية إلى النهايهْ، ثم قال: "اللسان الفصيحْ، رسول القلب الجريحْ، والقيل والقالْ، عود كل قتالْ، وقلة الزاد والمالْ، تدفع بالحر إلى نار السؤالْ، والصبر بلسم لأيامْ، علقم مع الدوامْ، وإن أجلَّ العلم وأكملهْ، أن يعرف المرء ما أجهلهْ،... ثم أما بعد فيا أيها الجالس ويا أيها الحاضرْ، إنه يحكى والعهدة على الراوي المرمي في غياهب المخافرْ، أنه كان شاب في زمن التقارير والمحاضرْ، يقطن في قرية أسموها - عن طريق الخطإ- بـ "السيد الطيّبْ" وأبعدوها عن كل ما هو جميل وطيبْ، وكانت هذه القرية المنتمية لقرى المغربْ، تستفز بحالتها كل من لها يزورْ، فهي بكل أنواع التخلف تمورْ، ورحاها باتت على الجهل والفقر والبؤس تدورْ، فالبناء العشوائي فيها سيد المواقفْ، وانعدام المدارس فيها لا يحتاج لشهادة جالس أو واقفْ، وقنوات تصريف المياه الحارة لا يسأل عن وجودها هناك عارفْ، فهي ومن غير مجاز يذكر أو يحصَى، حفرة من حفر المغرب الأقصَى، فيها كل آدمي حي يقصَى، وكان لهذه القرية المنسية عبر ما للعصور من أطراف وثنايَا، شأن كبير عند الدوائر المهتمة بالإرهاب وبمثل هكذا قضايَا، فقد اتهموها غير ما مرة باحتواء منظمات إجرامية وحماية عدة "خلايَا"، واعتقلوا من داخل مخيماتها و"براريكها" عدة أشخاص وأشخاصْ، اتهموا بعد تجريدهم من اللحي والجلابيب والسكاكين والرصاصْ، بمحاولة زعزعة استقرار الأمن العام والخاصْ، وهكذا وفي ظل حملات السلطات على الإرهاب والإرهابيينْ، وفي ظل التعاون المشكور للمواطنات والمواطنينْ، كان ذلك الشاب المذكور في بداية هذا الحكي الحزينْ، عائدا من جمع لثلة من الصعاليك الدراويشْ، إجتمعوا في ظلمة الليل على العنب المعصور والسجائر الملفوفة بالحشيشْ، وتنافسوا حول من سيسلب المارة ما بحوزتهم من ريال وبقشيشْ، وبينما هو يمر بمحاذاة كوخ مهجورْ، سمع عدة أصوات غريبة تمشي بداخله وتدورْ، وتبعث الشك والريبة في نفس المتعقل والمخمورْ، فظن أن بالكوخ خلية إرهابيهْ، تخطط ربما لعمليات إجراميهْ، أو تختبئ من تربصات "الفاركو" والدوريهْ، ولأنه يعلم ما للمواطنة من مقوماتْ، ولأنه يدرك ما يطال المتستر على الإرهابيين من عقوباتْ، فقد تسلح بما يملكه من سرعة الخطواتْ، واتجه صوب دار "مقدم" القرية المنسيهْ، وأعلمه بما سمع مع بعض الزيادة الذاتيهْ، ليريح ضميره في تلك الليلة الصيفيهْ،... وأخبر "المقدم" بدوره شيخ القبيلهْ، وأعلم هذا الأخير عناصر الدرك والشرطة الجليلهْ، وحضر الجميع لعين المكان بسرعة - أقل بقليل من- ثقيلهْ، وتجمهر الناس من شتى الجهات حول الكوخْ، وحضرت سيارات الإسعاف الممسوخْ، وتنافس الدركي والشرطي حول من سيكون له هناك العلو والشموخْ، واستل كل منهما مكبرا للصوتْ، وأنذرا من بالكوخ قبل فوات الفوتْ، واقترحا على الإرهابيين الإستسلام أو الموتْ، ومرت الدقائق والساعاتْ، وتحركت الداخلية في كل الإتجاهاتْ، وعززت الفرق الموجودة بالفرق الذكية المصحوبة بالمروحياتْ، وقرر الجميع بعد التشاور وإبداء الآراءْ، نسف الكوخ للإرتياح من العناء والشقاءْ، ولتخليص القرية من هذا الخطر الذي ترفضه الأرض والسماءْ، وأذن مؤذن "الصلاة خير من النومْ"، وأنذاك تسمرت عيون الدرك والشرطة وباقي القومْ، فقد خرج من الكوخ المحاصر بعد الهم والغمّْ، حمار بلغ من الكبر عتيَّا، إستدرجته رائحة أزبال كانت بالكوخ مخفيَهْ، فهام نحوها من غير قصد للإرهاب أو إثبات لسوء النيهْ".[/size]